Новопечени теолози су поводом прекида општења епископа Артемија са
патријархом Иринејем, логиком већине и логиком моћнијег друштвеног
положаја, имали обичај да кажу како је Артемије у расколу, а не Иринеј.
Како ће у своју логичку машину уклопити нови раскол између две
патријаршије које су релативно уједначене по бројчаности и друштвеном
статусу остаје да се види. Тек, Антиохијска патријаршија је престала да
општи са Јерусалимском.
Бејрут, 2 јула, AsiaNews/Благовест-инфо. Одлука о пуном прекиду општења са Јерусалимским патриархатом била је донешена на заседању синода Антиохијске Православне Цркве, који се одржао 23-26 јуна у Баламанду (Либан). Разлог – назначење јерусалимског епископа за Катар, који Антиохијци сматрају својом канонском територијом.
Криза у односима између две суседне помесне Цркве је почела после момента, када је Јерусалим поставио својег клирика архимандрита Макарија за митрополита Катарског. Погледајте о томе у тексту РАСТУРЕНО ВАВИЛОНСКО ЈЕДИНСТВО ПОМЕСНИХ ЦРКАВА
Ситуација око Катара усложена је том околношћу, што апсолутну већину јерусалимског епископата чине Грци, и то државњани Грчке. Антиохијски епископи су у већини Сиријци и Либанци, док се центар патриархата налази у Дамаску.
У контексту супротстављању Катара режиму Башара Асада власти државе подржавају долазак на своју територију грађана Грчке, више него Сирије.
Обе патријаршије су дубоко загазиле у јерес екуменизма.
Погледајте такође: ЗАШТО ПРАВОСЛАВНИ ЋУТЕ ДОК ИМ БРАЋА СТРАДАЈУ
Припрема и превод – екипа ФБ странице «Православље живот вечни»
 |
| Јерусалимски патријарх Теофил и Антиохијски Јован 10. |
Бејрут, 2 јула, AsiaNews/Благовест-инфо. Одлука о пуном прекиду општења са Јерусалимским патриархатом била је донешена на заседању синода Антиохијске Православне Цркве, који се одржао 23-26 јуна у Баламанду (Либан). Разлог – назначење јерусалимског епископа за Катар, који Антиохијци сматрају својом канонском територијом.
Криза у односима између две суседне помесне Цркве је почела после момента, када је Јерусалим поставио својег клирика архимандрита Макарија за митрополита Катарског. Погледајте о томе у тексту РАСТУРЕНО ВАВИЛОНСКО ЈЕДИНСТВО ПОМЕСНИХ ЦРКАВА
Ситуација око Катара усложена је том околношћу, што апсолутну већину јерусалимског епископата чине Грци, и то државњани Грчке. Антиохијски епископи су у већини Сиријци и Либанци, док се центар патриархата налази у Дамаску.
У контексту супротстављању Катара режиму Башара Асада власти државе подржавају долазак на своју територију грађана Грчке, више него Сирије.
Обе патријаршије су дубоко загазиле у јерес екуменизма.
Ништа тако не гњеви Бога као цепање Цркве… Један свети човек је рекао (Златоуст овде има у виду Св. Кипријана Картагенског) да ни крв мучеништва не може да изглади грех цепања Цркве“. (Омилија 11,4 на Посл. Ефесцима. РG 62,85). –Св. Јован Златоусти
Погледајте такође: ЗАШТО ПРАВОСЛАВНИ ЋУТЕ ДОК ИМ БРАЋА СТРАДАЈУ
Припрема и превод – екипа ФБ странице «Православље живот вечни»
Објављено под Антиохијска патријаршија, Кратке вести
Оставите коментар
Постави коментар
Молимо Вас да коментаришете у духу српског језика - искључиво ћирилицом! У супротном ће коментари вероватно бити уклоњени.